От автора: Мы попытаемся проследить исторические корни полемики между двумя идеологическими направлениями поздней античности: эллинистически-римским «язычеством» и ранним христианством. Как и почему возникла такая полемика, столь ярко выразившаяся в трудах Кельса, Порфирия, Юлиана, с одной стороны, и апологетов II века, Климента Александрийского, Оригена, Арнобия, Лактанция, с другой? Обычно при попытке ответить на этот вопрос обращаются прежде всего к 17 главе Деяний апостолов, где апостол Павел проповедует Христа и воскресение мертвых в центре греческой мудрости - Афинах, причем его аудиторию составляют «стоики и эпикурейцы». Но достоверность этого эпизода оспаривается, и сам он, во всяком случае, предстает изолированным, ибо в I веке н. э. мы не можем найти для него аналогов. И все же нечто побуждает не останавливаться на такой печальной констатации. Мы сможем двинуться дальше в глубь времен, если допустим, что христианство началось не с проповеди Иисуса Христа и даже не с...